更新时间：2023-01-04 14:44
接触巫术，属于“巫术”中“交感巫术”的一个分支。“交感巫术”大体可分为两大类：一类为“模仿巫术”（亦被称之为“摹仿巫术”或“顺势巫术”）；另一类则为“接触巫术”。
接触巫术，属于“巫术”中“交感巫术”的一个分支，是一种利用事物的一部分，或事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。
这种巫术只需要接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是任为病患便转移到了拾者身上。或是过去害人的黑巫术，常常是搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方。亦或是小孩子的名字，也不能随便告诉外人，否则便要受制于人。
巫术中的一个分类“交感巫术”认为，事物与事物之间是存在着相互联系的。事物一经互相接触，即便是在中断实体接触后，还会继续远距离的互相作用，这种原则可称作“接触律”或“触染律”。从这一原则出发，巫师认为他们能通过一个事物来对另一个事物，特别是“人”来施加影响。只要该事物曾被那人接触过，不论该事物是否为该人身体的一部分，这种影响都会成立。而基于这种“接触律”或“触染律”而存在的“交感巫术”即为“接触巫术”。
一、中国案例
在中国凉山彝族的旧时，奴隶主在发现奴隶逃走时，除派人寻找外，还要请巫师施行巫术。方法就是把奴隶穿过的破衣片找来，放在石磨内磨，由于布片不易磨下来，便认为奴隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路。而奴隶为能逃出虎口，也会以巫术对抗，一般在逃走时，背一小扇石磨，顶在头上，这样奴隶主磨的布片就会很快掉下来，自己也能逃跑成功。
二、澳大利亚案例
在澳大利亚也有着类似的传说，在新南威尔士的达林河畔，一些部落还保留着这样的习俗。在举行成年仪式时，主持仪式的人会把一个男孩的门牙敲掉一个或几个，将其放在树皮的下面，而那棵树又必须是长在河边或水塘边的。
如果树皮长起来，盖住了这颗牙，或是这颗牙掉到水里，那就预示着这孩子的一切将平安无事。假使那颗牙暴露出来，且有蚂蚁爬过，当地的土著就会认为那男孩必将因为患口腔疾病而受苦。
同时，在澳大利亚西部地区的某些部落，人们相信一个人游泳技术的好坏，取决于他出生时脐带是否被其母亲扔进了水里。
三、德意志案例
在德意志地区，几乎所有人都知道这样一条箴言：你要是掉了牙齿，就把它塞进老鼠洞里去。特别是对于幼儿，掉下来的乳牙如果也被这样处理，还可以使这个孩子免除牙痛。
四、太平洋地区案例
在加罗林群岛的波纳佩岛上，当地人的传统是把脐带放进贝壳中的，并按照这孩子未来的职业作出最适当的安排。而这个职业也是孩子的父母为其选择的，倘若父母想让他成为一个爬树能手，他们就会把装有这孩子脐带的贝壳吊在树上。
在美拉尼西亚，一个人被射伤后，如果他的朋友得到了那支射伤他的箭，并将其保存在一个潮湿的地方，或是凉爽的树叶中，那伤口的炎症就会消减，并且迅速痊愈。这时他的敌人也在尽其所能，采用各种方法来加剧箭伤。为此他们喝滚烫的热汤，咀嚼辛辣的树叶，认为这就会明显的刺激那人的伤口，并使之发炎。
图利欧海岛的巴布亚人，总是小心翼翼的把包扎过他伤口的带血绷带扔进大海，因为他们害怕这东西一旦落入他们敌人的手里，就可能被利用来对他施行巫术。