更新时间：2024-03-17 17:23
新月，又称朔月，是大约在农历每月的初一的月相。此时月亮达到恰好在地球和太阳之间的L1位置上，月球的亮面背着地球、暗面朝向地球，地球上看不见它。新月时，月球和太阳几乎同时升出，并约于12h左右同时上中天。
大约在农历每月的初一月亮达到恰好在地球和太阳之间的L1位置上，月球的亮面背着地球、暗面朝向地球，地球上看不见它。新月时，月球和太阳几乎同时升出，并约于12h左右同时上中天。
（南朝陈）阴铿 ：“夜江雾里阔，新月迥中明。”（《五洲夜发》）
（唐）李商隐：”楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。“（《代赠二首》）
（北宋）张耒：“黄昏楼角看新月，还是去年牛女时。” （《七月六日二首》）
（南宋）朱敦儒：“晚来风定钓丝闲，上下是新月。” （《好事近·渔父词》）
（近代）郁达夫：“半痕新月，斜挂在西天角上，却似仙女的蛾眉，未加翠黛的样子。”（《沉沦》）
月亮崇拜在许多原始部落里存在过，阿拉伯地区也不例外。远故时代，近中东一带就有月亮崇拜的习俗。复兴前的阿拉伯半岛，对月亮的崇拜更盛。伊斯兰复兴后月亮在伊斯兰中也起一定的作用。斋月是新月出现那天开始的。
新月与伊斯兰教的真正结合主要归因于土耳其人，他们以游牧为生，其中又分成若干支系，并和当地居民渐渐融合。土尔其人的一支于13世纪初由中亚迁入西亚起初依附于罗姆苏丹国。1242年罗姆苏丹国瓦解。这支土尔其人在奥斯曼（1258-1326）领导下独立建国，史称奥斯曼土尔其人。1453年穆罕默德二世统领土尔其大军攻克了君士坦丁堡，并将城中圣索非亚大教堂改为清真寺，拆除了教堂上的十字架。一个多世纪后，塞里木二世（1566-1574）在拱顶上修建了一个直径30米的青铜制新月。此后这一做法在地跨欧亚非三洲的奥斯曼土尔其境内得到普遍推广，新月大量出现在清真寺和其它伊斯兰的建筑物上。由此伊斯兰教和新月自然的联系起来，成为伊斯兰教的象征。
月相是指天文学中对于地球上看到的月球被太阳照明部分的称呼。月球绕地球运动，使太阳、地球、月球三者的相对位置在一个月中有规律地变动。因为月球本身不发光，且不透明，月球可见发亮部分是反射太阳光的部分。只有月球直接被太阳照射的部分才能反射太阳光。从不同的角度上看到月球被太阳直接照射的部分，这就是月相的来源。月相不是由于地球遮住太阳所造成的（这是月食），而是由于只能看到月球上被太阳照到发光的那一部分所造成的，其阴影部分是月球自己的阴暗面。
参见词条：月相