更新时间：2024-07-30 23:54
羊（拼音：yáng）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，古字形大多是像有突出双角的羊头形状。本义即牛科家畜羊。羊性情温顺，古人的祭祀与日常生活都跟羊有密切关系，常被视为吉祥的象征。因此“羊”在古文字中又通“祥”。
象形字。“羊”的造字方法与“牛”字相同，都是以局部替代整体。商代甲骨文（图1-8）的“羊”所描绘的是一只羊头的正视图，上端是两只弯曲的羊角，中间一竖是羊脸的线条化，下部向上斜的两短画像羊的胡须。商代甲骨文或重叠羊角，或在羊角上加诸如图A、B、C的饰物。后来这些装饰笔画统一作一短横。商代金文偶尔也有全身入画的，如商代“羊己觚”上的“羊”（新附1，见《殷周金文集成》）。西周金文（图9）方正规整，已接近小篆：羊角弯度小了，羊下巴和胡子变成“十”字。战国时主流写法与西周一致（图10、11），所出各种异体或加饰件、饰笔、饰点繁化，或省、变作图D、E、F、G等追求诡异、个性的效果，此时古隶有的字已与后代楷书几无区别。《说文解字》将结构整理作“从𦫳，象头脚足尾之形”，属于理据重构，内中不免失误之处。汉代隶书（图18-22）把羊角变成“前”字头（“䒑”），下巴变成一长横了。于是，楷书（图F）也相沿讹变，最终把羊胡子和鼻梁变为“羊”中的一竖，成为记号字。
“羊”的本义是一种反刍的偶蹄类哺乳动物。因为羊可以作为祭祀品通神灵，所以人们认为它能带来祥福，于是“羊”有“吉祥”的含义。“羊”是“祥”的本字，古文中常常可以见到“羊”和“祥”通假使用的情况。早在金文中，这样的记载就非常明确了，例如中山王壶上著录：“不羊莫大焉。”这里的“不羊”即“不祥”。
【卷四上】【羊部】与章切（yáng）
祥也。从𦫳，象头角足尾之形。孔子曰：“牛羊之字以形举也。”凡羊之属皆从羊。
〖注释〗祥：徐灏《说文段注笺》：“古无祥字，假羊为之。钟鼎款识多有‘大吉羊’之文。”
“祥也”注：叠韵。《考工记》注曰：羊，善也。按善、义、羑、美字皆从羊。
“从𦫳，象四足尾之形”注：谓干也。与章切。十部。
“孔子曰：‘牛羊之字，以形举也’”注：许多引孔子言。如王士儿黍羊大貉乌皆是也。
与章切，平阳以 ‖羊声阳部（yáng）
羊，牛羊。《礼记》：“凡祭羊曰柔毛。”崔豹《古今注》云：“羊一名髯须主簿。”又姓，出泰山，本自羊舌大夫之后。《战国策》有羊千者，著书显名。又汉复姓，二氏。《列士传》有羊角哀。《左传》晋大夫有羊舌职。
【未集中】【羊字部】羊；部外笔画：0
《广韵》与章切。《集韵》《韵会》余章切。《正韵》移章切，并音阳。
《说文》：羊，祥也。从𦫳，象头角尾之形。孔子曰：牛羊之字，以形举也。《玉篇》：豕属也。《易·说卦》：兑为羊。注：其质好刚卤。《诗·召南》：羔羊之皮。传：小曰羔，大曰羊。《礼·曲礼》：羊曰柔毛。《月令》：食麦与羊。注：羊，火畜也。时尚寒，食之以安性也。
又麢羊。《尔雅·释兽》：麢，大羊。注：似羊而大，角圆锐，好在山崖闲。
又鸟名。《家语》：齐有一足之鸟，飞集于公朝。齐侯使使问孔子，孔子曰：此鸟名商羊，水祥也。
又姓。《左传·闵二年》：羊舌大夫。注：羊舌，氏也。《公羊传》疏：子夏传与公羊高。《史记·梁孝王世家》：齐人羊胜。
又官名。《周礼·夏官·羊人注》：羊属南方火，司马火官，故在此。
又白羊，匈奴国名。《史记·匈奴传》：并楼烦，白羊，河南。
又《前汉·礼乐志》：双飞常羊。注：犹逍遥也。屈原《离骚》：聊逍遥以相羊。注：逍遥，相羊，皆游也。
❶“丷”居上居中，点、撇分写在竖中线左右。❷三横长短不一；中横最短，写在横中线。❸末笔竖写在竖中线。
（参考资料：汉典）
（参考资料：汉典）
注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考
（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）