更新时间:2024-09-21 09:55
诗人,一般意义来讲,是指写诗的人;从文学概念上讲,是指在诗歌(诗词)创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。诗人通过诗歌创作、吟咏抒发激情,通过诗歌讴歌祖国的大好河山,通过诗歌传颂人间真善美。载入文学史上的诗人,应属于文学家、思想家、哲学家、艺术家的范畴。
【拼音】shī rén
【英语】poet
指《诗经》的作者
【出处】《楚辞·九辩》:“窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐。”
【示例】宋·邵伯温《闻见前录》卷七:“范鲁公戒子孙诗,其略曰:‘……《相鼠》尚有礼,宜鉴诗人刺。’”
用例
汉·扬雄《法言·吾子》:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。”唐白居易《马上作》诗:“吴中多诗人,亦不少酒酤。”
明·黄淳耀《马巽甫<游横山记>序》:“昔陶徵士作《桃花源记》,后世诗人如摩诘、昌黎、梦得、圣俞诸公,皆形之咏歌,以为神仙。”明王铎《袁石寓诗序》:“人以为石寓(袁可立子)诗人也,而大寇薄,蠡台石寓破产募勇士杀贼,昌于气,而睢乃不愁。”孙犁《秀露集·关于诗》:“这包括诗人的‘志’,即思想或见解。”
诗歌创作有成就者
诗人是指从事诗歌创作并取得一定成就,在诗歌创作领域有一定的知名度的人。
一、诗人是作家序列的一个分支。
1.文学创作系列专业技术资格。
二、作家协会中从事诗歌创作的会员。
1.中国作家协会
2.各省级作家协会
3.各地市级作家协会
三、诗歌学术团体会员。
1.中国诗歌学会
2.中华诗词学会
3.各省级诗歌学术社团
“诗人”一词,战国时就有了,《楚辞·九辩》注释说:“窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐。”可见早期诗人重在言志。《正字通》注释说:“屈原作离骚,言遭忧也,今谓诗人为骚人。”这便是“诗人”一词的最早提法。从此以后,“诗人”便成为两汉习用的名词。辞赋兴起之后,又产生“辞人”一词。扬雄《法言·吾子篇》说:“诗人之赋以则,辞人之赋丽以淫。”用“则”和“淫”来划分诗人与辞人的区别,足见在汉代是把“诗人”看得很高贵,把“辞人”看得比较低贱。六朝以后,社会上很看重辞赋,认为上不类诗,下不类赋,以此又创立了“骚人”一词。从战国至盛唐,“诗人”和“骚人”的称号一直受到人们的尊敬。
汉朝三国
司马相如、卓文君、扬雄、张衡、班固、孔融、曹操、曹植、曹丕、蔡文姬、阮籍、徐干、陈琳、阮瑀
两晋南北朝
隋唐
杨广、李密、王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王、陈子昂、宋之问、杜审言、高适、岑参、王维、孟浩然、崔颢、贺知章、王昌龄、李白、杜甫、白居易、张继、柳宗元、许浑、韩愈、韦应物、李贺、刘禹锡、温庭筠、李商隐、杜牧、罗隐、皮日休、王建、唐求、王之涣、李颀、王翰、李群玉、张九龄、储光羲、寒山、卢仝、常建、刘慎虚、权德舆、孟郊、沈佺期、贾至、刘长卿、钱起、王绩
五代至宋
欧阳修、苏轼、陈师道、黄庭坚、尤袤、杨万里、范成大、陆游、王安石、李清照
明清
20世纪20年代
20世纪30年代
林徽因、戴望舒、李广田、艾青、汪德祖、卞之琳、何其芳、辛笛、覃子豪、纪弦、臧克家
20世纪40年代
王佐良、陈敬容、杜运燮、穆旦、罗寄一、郑敏、唐祈、袁可嘉、牛汉、屠岸、贺敬之、公刘、郭小川、李瑛
20世纪50年代
周梦蝶、羊令野、方思、余光中、洛夫、罗门、蓉子、痖弦、昌耀、林泠、柯岩
20世纪60年代
20世纪70年代
江河、北岛、芒克、多多、舒婷、刘自立、严力、杨炼、梁小斌、顾城
20世纪80年代(上)
周伦佑、于坚、翟永明、王小妮、欧阳江河、孙文波、吕德安、韩东、骆一禾
20世纪80年代(下)
孟浪、陆忆敏、陈东东、张奇斌、万夏、杨黎、张枣、李亚伟、西川、艾克、何小竹、于小韦、祁国、海子、绝也
20世纪90年代(上)
马永波、谯达摩、臧棣、伊沙、徐江、余怒、戈麦、蓝蓝、桑克、西渡、杨键、诗阳、李元胜、树才、吴晨骏
20世纪90年代(下)
孙磊、木朵、康城、朵渔、黄锦祥、胡续冬、范想、巫昂、廖伟棠、沈浩波、吕叶、叶千华、庞培、宋非、杨小滨、冯志亮、章平
2000年以后
余秀华、陈年喜、许立志、吉克阿优、邬霞、边琼、张牧笛、苏笑嫣、陈昂、萧逸帆、吴桂君
诗星——孟浩然。清·陆风藻《小知录》“诗星,孟浩然也。”
诗佛——王维。由于其虔诚信佛,在部分诗歌中宣扬佛教,赞美佛教的无声寂火而得名。
诗家天子——王昌龄。他有“诗家天子王江宁”的美誉。
诗狂——贺知章。秉性放达,自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。
诗仙——李白。因其诗歌雄奇豪放而得名。
诗豪——刘禹锡。唐·白居易称“彭城刘梦得,诗豪也。”
诗圣——杜甫。是我国唐代伟大的现实主义诗人、与“诗仙”李白并称“李杜”。
诗魔——白居易。其作《与元九书》“劳心灵,役声气,连朝接夕,不知其苦,非魔而何”。
诗瓢——唐求。
诗囚——孟郊。元好问《放言》称“长沙一湘累,郊岛两诗囚。”
诗鬼——李贺。因其诗歌设想奇绝,瑰丽凄恻而得名。
诗奴——贾岛。一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。
诗杰——王勃。其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”
诗骨——陈子昂。其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。
五言长城——刘长卿。擅长五言诗,其五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为“五言长城”。
红艳诗人——朱淑真。其诗词多抒写个人爱情生活,早期笔调明快,文词清婉,情致缠绵,后期则忧愁郁闷,颇多幽怨之音,流于感伤,后世人称之曰“红艳诗人”。
印度、我国佛教诗人甚多。通常,杰出之佛教人物大多为杰出之佛教诗人。如佛教之教祖佛陀,其自身即是一位杰出诗人。玆列举佛教史上较具代表性之诗人于下:
当代诗歌,尤以空诗为多,所谓“空诗”即空有诗歌形式,而无优美格调、深切内涵,甚至无诗歌形式。代表诗人汪国真、赵丽华。当代诗歌不需要浮华、不需要喧嚣、不需要炒作、不需要奖项,需要的是踏实、需要的是流畅、需要的是修辞、需要的是内涵、需要的是每一个诗人的一颗诚挚的心、每一个读者真实的情感、每一个学者真心的评价。对当代诗歌复兴,当代诗人盛起应具有巨大能力。