“北京却连蛙鸣也没有……”他又叹息说。

“蛙鸣是有的！”这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多虾蟆叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。”

“哦……”

过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个科斗3儿。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养虾蟆却实在是一个极合式的处所。科斗成群结队的在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访他们。有时候，孩子告诉他说，“爱罗先珂先生，他们生了脚了。”他便高兴的微笑道，“哦！”

然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜；也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。

从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只，因为小鸡是容易积食，发痧4，很难得长寿的；而且有一匹还成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说《小鸡的悲剧》5里的主人公。有一天的上午，那乡下人竟意外的带了小鸭来了，咻咻的叫着；但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻咻的叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。

小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚6的走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂他们罢。爱罗先珂君说，“这钱也可以归我出的。”

他于是教书去了；大家也走散。不一会，仲密夫人拿冷饭来喂他们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦他们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来；而且再也寻不出一个已经生了脚的科斗了。

“伊和希珂先，没有了，虾蟆的儿子。”傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。

“唔，虾蟆？”

仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完科斗的故事。

“唉，唉！……”他说。

待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的“俄罗斯母亲7”了，便匆匆的向赤塔去。

待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻的叫，都是“鸭鸭”的叫了。荷花池也早已容不下他们盘桓8了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，他们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭”的叫。

现在又从夏末交了冬初，而爱罗先珂君还是绝无消息，不知道究竟在那里了。

只有四个鸭，却还在沙漠上“鸭鸭”的叫。

这篇小说取材于俄国盲诗人爱罗先珂1922年在北京时的生活片段。爱罗先珂是一位常用世界语写作的盲诗人，他的童话负盛名。爱罗先珂曾先后游历日本、泰国、缅甸、印度。1921年在日本时因参加“五一”游行而遭迫害并被驱逐出境，辗转来华，旅居于上海、哈尔滨、北京。1922年初，应北京大学之邀，来该校授世界语，又曾在北京世界语学校任教，这期间他借住于周氏兄弟（鲁迅和周作人）八道湾寓所。在北京期间，爱罗先珂创作了一篇题为《小鸡的悲剧》的小说，用以寄托自己的理想。这篇小说写一只小鸡抱着幻想，要像鸭子一样地游泳，结果下水、后却被淹死了。爱罗先珂对小鸡的悲剧充满了怜爱与同情，他以小鸡的悲惨遭遇寄托自己理想不能实现的悲哀。作者鲁迅则以对称的方法构思了这篇小说。

这篇小说作于1922年10月，最初发表于1922年12月《妇女杂志》第8卷第12号，后收入作者小说集《呐喊》。

爱罗先珂

爱罗先珂到北京后，一直哀叹北京如沙漠般的寂寞，所以买了蝌蚪和小鸭以期造就池沼自然音乐打破人生的沉寂，而蝌蚪被小鸭吃掉的结局，暗示了主人公爱罗先珂最后悄无声息的离去。

在艺术表现上，这篇小说平淡而隽永，明快而深沉，在饶有情趣的生活小事中含有深意。《鸭的喜剧》只是通过人物的内心感受来表现社会。它本来可以借助于一两个典型的情节，描写盲诗人在中国的遭遇，显示他的寂寞的来由，达到抨击现实的目的。但是它没有这样写。小说自始至终只是在日常生活中渲染一种气氛，呈现出一种如置身荒漠似的寂寞。这种不知从何而来又无所不在的寂寞，它的艺术感染力，有时比写一两件具体事实更强烈。在这里，通过盲诗人的感受，用“沙漠”来形象地象征了现实生活的特征。使爱罗先坷，也是使鲁迅感到寂寞的，不是某种个别的事情或个人的遭遇，而是整个社会环境的黑暗和死气沉沉。这种写法，不仅使作品有强烈的感染力，而且能发人深思。小说运用了象征手法，许多地方有象征意义。“沙漠”是社会现实的象征，而北京“只有冬夏没有春秋气”，这也可以理解为不只是指自然气候，而含有双关意义，即也隐喻着社会。作品的结尾，象写意画，寓意深长，耐人寻味

作品虽然着意表现人物的内心感受，但是并不直接作心理活动的描写，而是借助于细节表现出来。小说情节简单，但细节相当丰富，而且富有表现力。盲诗人在夏夜里独自在卧榻上怀想缅甸的情景，充满诗情画意。寥寥数语，不仅表现出他此刻的百无聊赖，更表现出了他的诗人气质和热爱生命、热爱生活的思想性格。

小说还多处运用了反衬手法。遍地音乐的缅甸之夜的生意盎然，反衬出“连蛙鸣也没有”的北京夏夜的寂寞荒凉，“我”因习以为常对环境感觉的迟钝，反衬出盲诗人的敏感，对“俄罗斯母亲”的渴念，反衬出盲诗人对中国的不满和失望；鸭子在“沙漠”上的叫声，反衬出比无声更“寂寞”的世界。

这是一篇完全散文化的小说，可以算得上是一篇生活小品。它没有像通常的小说那样用较多的笔墨去刻划人物，也没有引人入胜的曲折离奇的情节。小说中的主人公爱罗先珂只有哀叹北京如沙漠般的寂寞，买蝌蚪和小鸭以期造就池沼自然音乐打破人生的沉寂，以及最后离去而绝无消息的几个生活片段。这几个片段已经比较准确地表现了爱罗先珂的人生观。它所重的是思想的挖掘，这是作为思想家的鲁迅先生小说创作的一大开拓，是鲁迅先生以“我”为主人公之一的小说的独创。它有别于传统小说，也与外来形式不同，是小说创作中的独特的新品种。——长江师范学院文学院教授魏洪丘

全篇极写盲诗人对自然之声这“奇妙的音乐”的怀念和向往，却终于失望；极写仲密夫人的热情和孩子们的纯真，然而他们却报告着蝌蚪已被小鸭吃尽；极写小鸭长成，活得滋润而欢乐，可是“不复咻咻的叫，都是‘鸭鸭’的叫了。”这些显然都衬托了爱罗先珂的寂寞而且无奈。——首都师范大学教授王景山

鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。