更新时间：2023-12-09 13:32
大卫作了以色列的国王，但是却没有选定国都，希伯仑远在南方，北方的以色列支派不愿把那里当作京城。大卫考虑到各方面的愿望，看中了耶路撒冷。该城对于北方各支派来说，可算一座中心城市。那时，耶布斯人作耶路撒冷的主人已经400余年，从未有人攻克过。它三面环山，又有锡安保障所相护，说它固若金汤，一点也不夸张。耶布斯人听说以色列人要攻打耶路撒冷
大卫反复勘察地形，制定了智取耶路撒冷的方案。他们在耶路撒冷东部的山谷里发现一眼泉水，从泉眼顺石头山坡往上有一条人工凿成的小道直通城堡。耶布斯人万万没有想到以色列人会从这儿上来，因此，当他们看到正面的以色列人前来攻打时，就一齐到正面来阻击，而使城堡侧面空虚。大卫利用那布斯人的这一弱点，便偷偷派人从侧面晴道爬上城堡，一鼓作气，拿下了这座城池。大卫把耶路撒冷
大卫还把耶路撒冷修建成为以色列的宗教中心。大卫在军队中挑选了3万人，率领他们前往巴拉犹大，将上帝的约柜运来。他们把坐在两个基路啪之上的万军之耶和华的约柜从山上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子，乌撒和亚希约负责赶这辆新车。亚希约走在新车的前面，为约柜开路。大卫和以色列长老，跟在约柜后面用各种松木制造的乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣奏乐跳舞。到了拿艮禾场，因为牛失前蹄，约柜失重倒下，乌撒眼疾手快，伸手扶住，虽然保住了约柜，手触约柜却犯了读神的大罪。尽管出于好意冒犯了神灵，但耶和华仍然没有宽恕他，把乌撒当场击杀在约柜面前。
大卫见了这一切，大惊失色，立即下令停止前进，把约柜放在迦特人俄别以东家中保存。3个月以后，大卫才决定把约柜运回京城。抬约柜的人刚从俄别以东家走出6步，穿着白色细麻布以弗得的大卫就献牛和肥羊为祭。大卫走在最前面，带领人们一路欢歌狂舞，登上了大卫城。扫罗的女儿米甲、从窗户上看到大卫在人群中雀跃狂舞，对自己的丈夫产生了一种轻蔑心理。
约柜被安放进预先准备的帐篷里，大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭，以上帝的名义为以色列人民祝福。他分给群众每人1个饼，1块肉，1个葡萄饼，让他们各自回家。大卫
大卫听出米甲话带讽刺，就说：“这是在耶和华面前的谦卑”。
上帝挑选了我，废了你父亲和他全家，立我作全民的国君，所以我要在他面前跳舞。我也要更加卑微，自视轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。
米甲从此在大卫面前失宠，她被打入冷宫，与普通宫娥没有两样，至死也没有生儿养女。
大卫城竣工以后，以色列国中安泰，四邻和睦，一派升平景象。为了搞好与祭司们的关系，大卫
拿单是当时以色列人中最有知识的人，他善良正直，爱惜民力，觉得连年大兴土木，劳民伤财，会损伤国家的元气，就借耶和华的口对大卫以色列人出埃及至今日，我未曾住过殿字，常在会幕中行走。将来你的寿数满足，与列祖同睡的时候，你的后裔要接替你作以色列
“中国特色”版本，呵？ 不过后面的“拿单是当时以色列人中最有知识的人，他善良正直，爱惜民力...”倒是很有启发性。 XDavidX 07-25 11:56
今天贴的：
对于前面提到的“有启发性”的东西，我写了一些东西。
首先，让我们看看圣经原文
//引用开始
撒母耳记下
7:1 王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。
7:2 那时，王对先知拿单说，看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。
7:3 拿单对王说，你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在。
7:4 当夜，耶和华的话临到拿单说，
7:5 你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说，你岂可建造殿宇给我居住呢？
7:6 自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。
7:7 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说，你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？
7:8 现在，你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说，我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。
... ...
//引用结束
另外，“历代志上17”也有相同的记述。
我们可以看到，不要大卫修殿不是 拿单 的意思，
他说的是“拿单对王说，你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在。—— 撒下7:3”,意思很明显，他同意大卫这样做，原因他也讲明了，“因为耶和华与你同在”，颇有古中国那种“你是天子，你可以做任何事”的意思。
至于反对大卫建殿，是耶和华的意思——“当夜，神的话临到拿单，说，你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说，你不可建造殿宇给我居住...”
至于为什么神不要大卫建殿？
1. 他根本不需要。
2. 大卫自己的话——“只是神对我说，你不可为我的名建造殿宇。因你是战士，流了人的血。——历代志上 28:3”
很明白，因为他是忌邪的神。
那么，
“拿单是当时以色列人中最有知识的人，他善良正直，爱惜民力，觉得连年大兴土木，劳民伤财，会损伤国家的元气，就借耶和华的口对大卫说...”——站不住脚吧。